“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子， 此有德者也。而以义 置数十百钱，病者或以 愈，且死或以生，患 或以免，事 或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂 直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少 ，老子之云岂异於是乎？