子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此 所以示後世有 尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以 致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。