燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之 时，箕子不用，犯谏不 怠，以冀 其听；商容不达，身 祇辱焉， 以冀其变 。及民志不入，狱囚 自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名 。何者？其忧患之 尽矣。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者 ，寡人不为君取