始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之 万世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内， 而子弟为 匹夫，卒有田常、 六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下 其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三 代不相袭，各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力 农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯 并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所 建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请 史官非秦记皆烧 之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢 偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“可。”