凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所 由生也， 其本在人 心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。