於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号 荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”