淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇 ’。知此三 者，则知所以自治； 知所以自治，然後知 所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。