以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之 过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故 厚施，行有失 而故惠用。今 使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取之 。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻家，未 为通计也 。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。