臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺 土之地，身非王公大人名族之後， 无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶 硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故 何也？由民 困而主不恤 ，下怨而上不知 ，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为 资也。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称 万乘之君，带甲数 十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原 者，此其故何也？非权轻於匹夫 而兵弱於陈涉也 ，当是之时，先帝之德泽未 衰而安土乐俗之 民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷 处之士或首恶而危 海内，陈涉是也。况三晋 之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲 兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵 是也。况群臣百姓能为乱乎哉 ！此二体 者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。