此两者， 所以成官而顺 政也，非所以观 远而论始也。且夫 三代不同服而王，五伯不如 教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者 议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足 与论心；拘于 俗之众，不足与致意。故势与俗化，而 礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职 也。知学之人，能与闻迁；达于礼 之变，能