孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人 不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治 者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於 所闻。以 此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也 。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便 国不法古。 故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。