凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成 方，谓之音；比 音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其 哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动， 是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道