礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣 ，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方 之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之 极也。