凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於 声；声相应，故生变；变 成方，谓之 音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治