凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自 知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则 毋以其敌怒之； 自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异 人与同行者，则 以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑， 交争而不罪，乃明计 利害以致其功 ，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。