太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战 战恐惧，善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不同， 故博采风俗，协比声 律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声 兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之