五月，齐 太仓令淳于公 有罪当刑，诏狱逮徙系 长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将 行会逮，骂其女曰： “生子不生 男，有缓急非有益也！ ”其少女缇萦 自伤泣，乃随其父至长安 ，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平， 今坐法当刑。 妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过 自新，其道无由也。妾原没 入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子， 天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则 ？至治也。今法有肉刑三，而奸不止， 其咎安在？非 乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫 驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未 施而刑加焉 ？或欲改行为善 而道毋由也。朕甚怜之。 夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称 为民父母之意哉！其除肉 刑。”