今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下 说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝廷 ，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外 厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。