凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应， 故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。