道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业 ；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？