师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之 遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎 齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队 ，曲如折 ，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长 言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。