师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问