王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。