赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因 事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不 必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非 ，而循礼未 足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。