以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过 者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪 ，救寡人之过， 非君心所 望之？今君厚受位于先王以成尊，轻 弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪，而君有 失厚之累，于为君择之也， 无所取之。国 之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能 相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。