至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至 于高祖，光 有四海，叔孙通颇 有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。