“且夫卜筮者，埽除设坐，正其 冠带，然後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其子 ，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患 或以免，事或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直 数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫 卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於 是乎？