公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议 ，与博士弟子 ，崇乡里之化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行 也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中 者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名 闻。其不事学若下 材及不能通一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义， 文章尔雅， 训辞深厚，恩 施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。 请选择其秩比二 百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史 ；比百石已下，补郡太 守卒史： 皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可 。”自此以来 ，则公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。