使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服 之。家听於亲而 国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民 为本；从政有经，令行为上。明德先 论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功 有所出，事成功立，然后善也。 今寡人恐叔之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻 之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉 。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未 能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之 所居也，万物财 用之所聚也，贤圣之 所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所 试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故 臣原王图之也。”使者 以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”