“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其 庶民，维时其庶民于女 极，锡女保极 。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作 极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念 之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。 时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌 。凡厥正 人，既富方穀。女不能使 有好于而家，时人斯其辜。于其毋好 ，女虽锡之福， 其作女用咎。毋偏毋颇，遵 王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路 。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反 毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅 言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是 顺是行， 以近天子之光。曰天子作民 父母，以