燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰 ：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉， 以冀其变。及民志不入，狱囚自出， 然後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不 失忠圣之名。 何者？其忧患之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也 。室有语，不 相尽，以告邻里。二者，寡 人不为君取也。”