二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下 为万民思从道也。”使 者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰 ：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。