子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。 君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”