“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正 其冠带， 然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其子，此有德者也 。而以义置数十百钱，病者或以愈，且 死或以生， 患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十 百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德，是以有德’。 今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？