蔡泽曰：“主圣臣贤 ，天下之盛福也；君明臣 直，国之福也；父慈子孝 ，夫信妻贞，家之福也。故 比干忠而不 能存殷，子胥智而不能完吴 ，申生孝而晋国乱。是皆有 忠臣孝子，而国家灭乱者， 何也？无明君贤父以 听之，故天下以其君父 为僇辱而怜其臣 子。今商君、吴起、大夫种之为人臣， 是也；其君，非也。故世 称三子致功而不见德，岂慕不遇世死 乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足 仁，孔子不足圣，管仲不足 大也。夫 人之立功，岂 不期於成全 邪？身与名俱全者，上 也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是 应侯称善。