子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭 祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以 立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君 子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子 听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音， 非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之 也。”