太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃 兴”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？