君子既得 其养，又好其辨也。所谓辨者，贵贱有等，长少有 差，贫富轻重皆有称也。故天子大路越席，所以 养体也；侧载臭茝，所以养鼻也；前有错衡，所以养目也 ；和鸾之声，步中 武象，骤中韶濩，所以 养耳也；龙旂九斿 ，所以养 信也；寝兕持虎，鲛韅弥 龙，所以养威也。故大路之马， 必信至教顺，然后乘 之，所以养安也。 孰知夫出死 要节之所以 养生也。 孰知夫轻费用之所以养财也，孰知夫恭敬 辞让之所以养安也，孰知夫 礼义文理之