孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。” 孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善 。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。