其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝， 学者所共 术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州 者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。