道家无为，又曰无不为，其实 易行，其 辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万 物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚 者道之常 也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者 不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天 下”，何由哉？