夫乐者乐也，人情 之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之 中，长幼同听 之，则莫 不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人 情之所不能免也。