始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。 仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古 不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代之事 ，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法 令出一，百姓当家 则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白 而定一尊。私学而相与非 法教，人 闻令下， 则各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗 书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰： “可。”