王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚 之舞，非备 乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行 也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天 ；礼者辨宜，居 鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。