故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督 深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山 之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！