凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计 ，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与同 失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深 计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直 指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。