道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无 法，因时为 业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也， 所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？