凡说之务 ，在知饰所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断， 则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规异事与同计， 誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟 ，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉 。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周 泽既渥，深 计而不疑，交争而不罪， 乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此 相持，此说