其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山 ，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明 应。”制曰：“可 。”