其夏六月中,汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。 鼎大异於众鼎,文镂毋款识,怪之, 言吏。吏告河东太守胜, 胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈 ,乃以礼 祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之 。至中山 ,晏温,有黄 云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长 安,公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土, 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔大帝 兴神鼎一,一者一统, 天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三, 象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则 兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦 伏而不见。 颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞 不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光 润龙变,承休无疆。合 兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓 乘矢,集获坛下,报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏 於帝廷,以合明 应。”制曰:“可 。”