且吾闻之 ，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗 乎！故管子不 耻身在縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首 ，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议 不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。 桓公朝天下， 会诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而 复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以 为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之功。是以 业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之